Усі на марш Умань без хасидів! Слава Україні!!! Героям Слава!!!
06.09.13 12:51
\"Умань без хасидов\": \"свободовцы\" устроят марш против присутствия еврейских паломников
ВО «Свобода» организует в Умани марш протеста против присутствия еврейских паломников
Об этом сообщает 9-й канал, ссылаясь на местные СМИ, передает Цензор.НЕТ.Источник: http://censor.net.ua/n252587
«Хасиды колонизируют Умань с помощью власти», - заявил Юрий Ботнарь из партии «Свобода».
Он сообщил, что он организует марш под лозунгом «Умань без хасидов», который пройдет 12 сентября.
Протесты в Умани против присутствия там тысяч еврейских паломников начались несколько лет назад, когда партия «Свобода» увеличила свою популярность.
- Перегляди
- 8508
- Подобається
- 0
- Не подобається
- 7
Розмова громади
КОМЕНТАРІ 189
Історичні коментарі доступні лише для читання.
Увійдіть або зареєструйтеся, щоб залишити коментар.
6 вересня 2013, 15:52 -1
"а я вот ТРЕБУЮ убрать эту тему...потому что она дискриминирует всю нашу нацию.....пан модератор,я требую."
Тема з подібною назвою і змістом не має права на існування, як і сама безстрокова акція.
Аспид +
Плохо то что низкий интеллектуальный уровень некоторых агрессивных авторов на данном сайте отпугивает нормальных людей, ну скажите где делся славик, где наши женщины?
ВОЛЯ висловив свою позицію...
а ти шукаєш помолки в словах...
Как сообщили корреспонденту УНИАН в СОС УМВД в Черкасской области, хасида задержали возле магазина на ул. Пушкина в Умани.
После задержания паломника-хасида на помощь ему ринулись несколько других паломников. Милиция усиленно охраняла задержанного, столкновений не было.
Паломничество хасидов в Умань
Сейчас продолжаются следственные действия. Задержанного отпустили. По данному факту открыто уголовное производство.
Я не зосереджувався на уманській проблемі з хасидами. У попередньому пості лише послався на свої спогади про побачене в Умані в 2004 році в період перебування там хасидів. Ви говорите "нехай платять за нанесену шкоду довкіллю". Вони платять. І платять, на скільки я розумію, не малі гроші. Уманчани заробляють на них добре. Але, навіть перебуваючи у тому "содомі" лише один вечір, я бачив нанесену шкоду далеко не лише і не стільки довкіллю. В період того єврейського свята там топчуться по національній гідності українців. Заплативши гроші за наданий "сервіс" вони потім своєю поведінкою демонструють повну зневагу до ототочуючих їх нехасидів. З розповіді однієї жінки, яка здавала їм квартиру: орендар платить гроші (солідну суму в сприйнятті орендодавця, яка приносить їй неабияке задоволення можливістю закрити її певні фінансові проблеми) і ставить умову - прийдеш за ключом в такий-то день, такий-то час. А до цього, щоб духу твого тут не було. Що вони творять в тій квартирі, можливо відомо їх Нахману, але повертають свинюшник, який словами не опишеш. По вулицям ходять групами і творять всякі безчинства. Відношення до місцевого населення - зверхнє, неприязне, як до продажних рабів, що віддали своє місто їм за гроші на час їхнього свята. Але в цей період уманчани мають жити в місті з ними. Чисельно в цей період "гості" становлять до 30% перебуваючих в місті людей, а господарі міста, виходить, що їм заважають. Правоохонці, яких в Умань на той період навозять з інших міст, оберігають хасидів від місцевих, а не слідкують за дотриманням порядку всіма: як господарями, так і "гостями". Коли я з друзями (дві жінки і один чоловік, старший за мене) пройшли ввечорі містом, то мали нагоду побачити відлупцьованого чоловіка хасидами за те, що зауважив їм, щоб не смітили. Дві жінки в істериці заставили наших міліціонерів захистити його. Ті відтягли бідолаху від хасидів, але претензій до хасидів за порушений громадський порядок не мали. Порушники розчинилися в натовпі таких самих, як і вони. Потім вже шукай вітра в полі.
А щодо перепоховання Нахмана, я не знаю, яка думка переважає в суспільстві, але чув я саме таку: "заберіть його звідси в свій Ізраїль". Та з того боку були й заяви про те, що Уманщина - земля хасидів і має бути частиною Ізраїля, бо на цій землі жив і діяв їх Нахман.
Можливо влада Умані, чи Черкаської області проти перепоховання, бо мають від хасидів дохід? Не володію такою інформацією.
Особисто я не маю заперечень щодо паломничества хасидів. Але питання має бути врегульване державами в цивілізований процес без образ, як релігійних і національних почуттів хасидів, так і національних почуттів і гідності українців. Наприклад, святині хасидів в Умані не повинні буди завадою до пошануванню місцевими жителями, які переважно є православними християнами, Хреста. Умань - місто України, а не Ізраїля.
Теперь следующее:
Олександр Скорина, – Ваша цитата:
Чому ж Ви психолог tango не поясните однодумцю, що людина, яка має елементарну повагу до себе, після подібної репліки на її адресу з навмисним образливим спотворенням її прізвища не може сприйняти продовження дискусії конструктивним і можливим для себе взяти в ній участь? Чому не пропонуєте припинити хамство й вибачитися?
В обращении ко мне – ключевым словом вижу «психолог».
Так вот, воспитательная функция – это из разряда педагогики, так что не нужно подменять понятия.
Хіба виховувати когось просив я Вас? Навмисне фахово "сприснув" психогог з суті прохання до нього? Прохання пояснити учасникам розмови, що якщо вони хочуть дискусії, то без поваги до честі і гідності її учасників, її не вийде.
Тож якщо всі виховані активні учасники, що тут присутні, не допоможуть зупинити хамство тих, кого мама і школа не навчили поваги до співрозмовника, навіть, якщо не поділяєш його поглядів і переконань, то не вийде у нас дискусій з моєю участю. Продовженням моєї участі буде лише повідомлення мною тем і коментарів для тих, хто переглядає і читає розміщену тут мною інформацію, а не для тих хто спрямовує свою ерудицію і вміння користуватися компом, щоб образити і принизити мене.
Подкуривают хасидам сигарету за 1 доллар украинцы.
«Навмисне фахово "сприснув" психогог з суті прохання до нього?»
Отвечаю. Не делала и не буду делать замечаний по поводу культуры общения участникам дискуссии, какую бы позицию они не занимали. И делаю это намеренно, как правильно Вы заметили, «дабы дурь каждого была видна.» (Петр І указ от 4 октября 1703 года).
«Продовженням моєї участі буде лише повідомлення мною тем і коментарів для тих, хто переглядає і читає розміщену тут мною інформацію, а не для тих хто спрямовує свою ерудицію і вміння користуватися компом, щоб образити і принизити мене.»
Из этой Вашей цитаты (да и с некоторых других тоже) сквозит, я бы даже сказала выпирает, обида.
Мне бы не хотелось детально ёё тут рассматривать, искать подсознательные причины, (в связи с неэтичностью производить это заочно, да еще в присутствии других людей, а также отсутствием Вашего согласия на это), однако позволю себе раскрыть само понятие «обида» и добавить несколько комментариев по поводу ее проявления.
Обида бывает преднамеренная, нечаянная, мнимая и скрытая.
В состояние обиды человек попадает, если существуют несоответствия наших ожиданий с тем, что делает или как поступает другой человек. У него снижается общий тонус, появляется состояние некомфорта.
Согласно концепции трансактного анализа (Э. Берн), обида, как, впрочем, и вина – это детская модель реагирования. Сразу поясню, что трансакция в психологии — это единица общения между двумя людьми, коммуникативный факт.
Зачем стоит избавляться от чувства обиды? Да хотя бы затем, что обида способна вызвать реакции на психофизиологическом уровне. Т.е. проявления обид могут вылиться в болезни.
Поэтому желаю всем вовремя преодолевать чувство обиды, быть счастливыми и здоровыми.
дуже цікавий екскурс в нарізки статей
але ОБІДА це не причина а наслідки
цікавий ти "лікар"
який лікує наслідки...
точно
не лікувати...
ти тут для того щоб казати
цей "хворий"
бо я "лікар" я знаю...
мій пост відповідь на твій пост О.Скорині...
де ти РЕКОМЕНДУЄШ "боротись" з образою(наслідком)
і не звертати увагу на причини...
тобто висновки повинен зробити я...
тут хотілось би поконкретніше
що я повинен зробити...
Обиду злобой не успокоишь, огня маслом не погасишь
На обиженных воду возят
Бог судит виноватого, кто обидит бородатого
Брань на вороту не виснет.
Обиженна слеза не канет на землю, а все на человеческую голову
народна мудрість
НЕ ОБРАЖАЙ...
Он родом из МОЛДАВИИ но очень за УКРАИНУ переживает
я розумію навіщо тут пишуться слова
"щеневмерлик","свідомит","галіцаї","свідамити" і т.д...
все це пишеться УМИСНО..!
Удачи!
отакі вони
щеневмерлики...
Вот вам и акция 12-го )))))))
Раньше провести ПАБОЮВАЛИСЯ)))))))))))))
Дякую за вашу відповідь і фахове тлумачення наслідків від образ. Ви знаєте, захисна реакція і тіла і душі давно навчила мене без фахових знань в галузі психології долати образи. Саме долаючи образу та задовольняючи почуття власної гідності, зберігаючи здоров\'я та настрій, я й буду ігнорувати звернення до мене в середовищі, де образи в мою адресу, чи адресу іншого учасника бесід є терпимими.
Ви ж далі так і радите: "Джек, специально для тебя - стоит изменить свое отношение к случаю, приведщему к обиде или к человеку, ее вызвавшему, как исчезнет та самая обида".
Але я вважаю, що спільними зусиллями ми могли б очистити наше спілкування від хамства, зробити нецікавим участь у ньому невихованому хамлу. Тоді ми могли б в толерантній бесіді обгорорити ті проблеми, в поглядах на які ми розходимося.
8 вересня 2013, 16:49
1
деПутан ти як смокчеш то тобі власне гівно поперек горла не стає?
8 вересня 2013, 17:31
Вперед шановний тілько не всріться!
Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
Нанесение удара обухом топора по черепу головы.
Нанесение удара обухом топора по лбу.
Вырезание на лбу «орла».
Вбивание штыка в висок головы.
Выбивание одного глаза.
Выбивание двух глаз.
Обрезание носа.
Обрезание одного уха.
Обрезание обоих ушей.
Прокалывание детей колами насквозь.
Пробивание заострённой толстой проволокой насквозь от уха до уха.
Обрезание губ.
Обрезание языка.
Разрезание горла.
Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
Разрезание горла и вкладывание в отверстие куска.
Выбивание зубов.
Ломание челюсти.
Разрывание рта от уха до уха.
Затыкание ртов паклей при транспортировке ещё живых жертв.
Разрезание шеи ножом или серпом.
Нанесение удара топором в шею.
Вертикальное разрубание головы топором.
Сворачивание головы назад.
Размозжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
Отрезание головы серпом.
Отрезание головы косой.
Отрубание головы топором.
Нанесение удара топором в шею.
Нанесение колотых ран головы.
Резание и стягивание узких полосок кожи со спины.
Нанесение других рубленых ран на спине.
Нанесение ударов штыком в спину.
Ломание костей рёбер грудной клетки.
Нанесение удара ножом или штыком в сердце или около сердца.
Нанесение колотых ран груди ножом или штыком.
Отрезание женщинам груди серпом.
Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
Перепиливание туловища пополам плотницкой пилой.
Нанесение колотых ран живота ножом или штыком.
Пробивание живота беременной женщине штыком.
Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых.
Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка — кипящей воды.
Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.
Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
Вырывание жил от паха до стоп.
Вкладывание в пах — вагину раскалённого железа.
Вставление в вагину сосновых шишек вперёд стороной верхушки.
Вставление в вагину заострённого кола и пропихивание его до горла, навылет.
Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
Вешание жертв за внутренности.
Вкладывание в вагину стеклянной бутылки и её разбивание.
Вкладывание в анальное отверстие стеклянной бутылки и её разбивание.
Разрезание живота и высыпание вовнутрь корма, так называемой кормовой муки, для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
Отрубание топором одной руки.
Отрубание топором обеих рук.
Пробивание ладони ножом.
Отрезание ножом пальцев на руке.
Отрезание ладони.
Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
Отрубание пятки.
Отрубание стопы выше кости пятки.
Ломание тупым инструментом костей рук в нескольких местах.
Ломание тупым инструментом костей ног в нескольких местах.
Перепиливание туловища, обложенного с двух сторон досками, пополам плотницкой пилой.
Перепиливание туловища пополам специальной пилой.
Отпиливание пилой обеих ног.
Посыпание связанных ног раскалённым углём.
Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
Прибивание в костёле на кресте рук и ног гвоздями.
Нанесение ударов топором в затылок жертвам, предварительно уложенным на пол.
Нанесение ударов топором по всему туловищу.
Разрубание топором целого туловища на части.
Ломание по живому ног и рук в так называемой лямке.
Прибивание ножом к столу языка маленького ребёнка, который позже висел на нём.
Разрезание ребёнка ножом на куски и разбрасывание их вокруг.
Разпарывание живота детям.
Прибивание маленького ребёнка штыком к столу.
Вешание ребёнка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
Выбивание суставов ног ребёнка.
Выбивание суставов рук ребёнка.
Удушение ребёнка накидыванием на него различных тряпок.
Бросание маленьких детей живьём в глубокий колодец.
Бросание ребёнка в пламя огня горящего здания.
Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.
Подвешивание монаха за ноги возле кафедры в костёле.
Посадка ребёнка на кол.
Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней — отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
Прибивание маленького ребёнка гвоздями к двери.
Вешание на дереве головой вверх.
Вешание на дереве ногами вверх.
Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнём зажжённого под головой костра.
Сбрасывание со скалы вниз.
Утапливание в реке.
Утапливание сбрасыванием в глубокий колодец.
Утапливание в колодце и забрасывание жертвы камнями.
Протыкание вилами, а после жаренье кусков тела на костре.
Бросание на лесной поляне взрослого в пламя костра, вокруг которого украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
Вбивание кола в живот насквозь и укрепление его в земле.
Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
Выведение на мороз нагишом или в белье.
Душение скрученной намыленной верёвкой, затянутой на шее, — арканом.
Волочение по улице тела при помощи верёвки, затянутой на шее.
Привязывание ног женщины к двум деревьям, а также рук выше головы и разрезание живота от промежности до груди.
Разрывание туловища при помощи цепей.
Волочение по земле привязанного к телеге.
Волочение по земле матери с тремя детьми, привязанных к возу, запряжённому конём, таким способом, что одна нога матери привязана цепью к возу, а к другой ноге матери — одна нога самого старшего ребёнка, а к другой ноге самого старшего ребёнка привязан младший ребёнок, а к другой ноге младшего ребёнка привязана нога самого младшего ребёнка.
Пробивание тела насквозь стволом карабина.
Стягивание жертвы колючей проволокой.
Стягивание колючей проволокой одновременно двух жертв.
Стягивание колючей проволокой одновременно нескольких жертв.
Периодическое стягивание туловища колючей проволокой и каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли и страданий.
Закапывание жертвы в стоячем положении в землю по шею и оставление её в таком положении.
Закапывание в землю живьём по шею и срезание позже головы косой.
Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.
Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям и в последующем их освобождением.
Бросание взрослых в пламя огня горящего здания.
Поджигание жертвы предварительно облитой керосином.
Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание, делая, таким образом, факел Нерона.
Вонзание ножа в спину и оставление его в теле жертвы.
Насаживание младенца на вилы и выбрасывание его в пламя костра.
Срезание лезвиями кожи с лица.
Вбивание между рёбер дубовых кольев.
Вешание на колючей проволоке.
Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами, а также обливание её кипящей водой.
Прикрепление туловища к опоре и бросание в него ножами.
Связывание — сковывание рук колючей проволокой.
Нанесение смертельных ударов лопатой.
Прибивание рук к порогу жилища.
Волочение тела по земле за ноги, связанные верёвкой.
- Первое - украинцев, как нации, не существует. Второе - все, считающие себя украинцами - обманутые русские. Следующее. Украинский язык, это - сознательно исковерканный русский с массированной примесью инородных слов. Дальше: обман длится не одно столетие, направлен на раскол русских, как нации, и отрыв от России исконных территорий - ее исторического сердца. И, последнее, - каждый свидомый украинец - предатель!
"Русскіє" хваляться тим, що їх в Росії 111 мільйонів. (До речі, на час попереднього перепису населення їх було 114 мільйонів).
Але ви зайдіть і подивіться, кого записали в "русскіє":
Русские (буртасы, ведо-россы, ведороссы, ведруссы, великороссы, горюны, горяне, гураны, духоборцы, духоборы, дырники, егуны, затундренные крестьяне, индигирцы, индигирщики, каменщики, карымы, кацапы, кержаки, киржаки, койимские, колымские, колымчане, красноверцы, красноверы, кударинские, кулугуры, ленские старожилы, липоване, луча, мамоны, мезенцы, молокане, нууча, обские старожилы, пашенные, походчане, русско-устьинцы, русскоустьинцы, семейские, сибиряки, скобари, смоляки, староверы, старожилы, субботники, тудовляне, тютнярцы, чалдоны, челдоны, чунари, ягуны, якутяне, ямские, казаки, русские казаки, ПОМОРЫ, важане, канинские поморы, русские поморы, усть-цилемы) — 111016896
В тому числі до них записали і поморів! Тих самих, що називають "русскіх" бидлом!
А чому б ні? Ім\'я Іван. Прізвище Мосеев. Розмовля москвинською мовою - чим не "русскій"?
Але ж він не тільки не вважа себе "русскім", а більш того - вважає "русскіх" нижчою расою, бидлом!
От уявіть собі картину:
Приходить переписчик, питає про національність. У відповідь чує: "Помор" (або "карим", або "чалдон" і т.д. - див. список вище). І записує: "Помор". А потім в статистичній службі Росії всіх цих чалдонів і поморів, які себе "русскімі" не вважають, які "русскіх" вважають бидлом, записують до "русскіх"!
То скільки ж насправді "русскіх" в Росії?
8 вересня 2013, 17:55
0
Щось не те зїли і тепер блюєте на людях?
Бідненький. :))))